バリ島ヒンドゥー教

しかし、インドネシア全体で見るとヒンドゥー教はたったの2％で、87％がイスラム教と、 かなりの少数派なのがわかる。

しかし、バリ島で見ればほとんどがヒンドゥー教、お祭りになれば町中のあちこちに何百というチャナン（供え物）があり、よく国道が通行止めになるのものもそれを物語っている。

バリ人はみな、お祭りがあるから大変だという。お祭りには結構なお金がかかり、それがしょっちゅうあるのだ。

みな、そのお祭りのために働き、お祭りのためにお金を蓄え、 毎日の生活は質素になる。でも、バリ人は今仕事が出来ているのも、健康に暮らしているのも神様のお陰という。

お祭りをしなければ、この生活はないということだ。 バリ人にとっては生きていくうえで一番大事なものが、ヒンドゥー教なのだ。

そのヒンドゥー教をここで少し紹介したいと思う。 バリ・ヒンドゥー教は、バリ土着の信仰とジャワ経由で7世紀にもたらされたインドの仏教やヒンドゥー教の要素が融合している。

バリの土着の信仰は、太陽、月、日、水、大地や祖先の霊などを信仰するアニミズム的な信仰で、バリの人々は、1本の木や草にも神が宿り、森などには霊が宿っていると考えている。

バリの人々は、創造の神ブラフマー、成長と守護の神ヴィシュヌ、破壊の神シヴァ神という3つの神を三位一体の神として信仰し、霊魂の不滅や生命の生死がめぐるという輪廻転生［りんねてんしょう］の概念を信じている。

バリ島では、ランダと呼ばれる魔女が恐れられ、獅子のような姿のバロンが聖獣とされている。ランダは子どもを食いちぎる魔女であると同時に、乳を与える母の姿も合わせ持っている。

これは、バリ島の人々の二元論に基づいた考え方と言えよう。バリ島のヒンドゥー教では、農民を意味するスードラが約9割を占めているので、インドのような厳しい戒律によるカーストの差別はない。

カースト制度は現在もバリ島に残っており、カースト制度について説明すると、 １６世紀なかば、高僧ニラルタによって導入されたのが始まりだと言われているが、その頃は多くの階層あり上下関係は曖昧模糊としたものだったようだ。

カーストが４つにはっきりと分けられたのは、１９１０年以降のことである。クルンクン王国を中心にした８つの王国がオランダの支配下にはいった頃だ。